Колпаков В.М. , Дмитренко Г.А.. Стратегический кадровый менеджмент (2005)

Теория деятельности находится в стадии разработки, хотя попытки решить эту сложную

Теория деятельности находится в стадии разработки, хотя попытки решить эту сложную проблему предпринимаются давно (А. Анисимов [12-18], Г. Щедровицкий [330-332]). Методолог-исследователь А. Анисимов подает материал с применением языка онтологических схем, наиболее прийнятно.

СИМВОЛЫ, СХЕМЫ И МИСЛЕННЯ

Попробуем объяснить необходимость использования схем в теории деятельности. С этой целью обобщим известные версии специалистов в сфере мышления (табл. 4.2) [15].

Таблица 4.2
Версии специалистов по схемам и символив



Свойств схем в мышлении множество. Выделим два класса схем:


схематические изображения (результаты, схематизации изображений, изящных реконструкций)

схемы-конспекты как результаты схематизации текстив.


В основе схематизации - универсальный набор операций: расчленение сплошного объекта, отбор значимых компонентов, трансформация компонентов и синтезирования значимых компонентов в целые конструкции (по критерию). Поскольку схема должна быть содержательной, содержательным средством мышления, то конструкция (изобразительная или конспектная) рассматривается как выражает "объектное" содержание (изображаемого, конспектируемого). Кроме того, схема замещает исходным материалом (например, изображения, текст) [16].

Выделим приведенные выше содержательные идеи языка схем и символов. Язык схем и символов:


является опорой в анализе нового, сложного; способом, носителем операций, правилом; конструкции, зависит от "воли" конструктора, априорной, результатом воображения условием внезапных решений;

соединяет чувственное и рациональное, разное, единичное и общее; гармонизирует бесформенное, упорядочивает материал;

существует для мышления; является опорой в организации соображений; информация систематизирована, обобщена, структурированная;

подчинен целостности, структурности; содержит порождает принцип;

выражает общее, абстрактное, недоступно созерцанию; помогает видеть целостное в явлениях; оформляет зарождаются у человека идеи, оказывает абстрактного чувственную форму;

показывает структуру и динамику изменения объектов; высказывает гипотезу о строении объекта;

помогает выявлять дефекты, следить за движением мысли, фиксировать ее, порождать новые идеи;

используется для выявления новых смыслов и освобождение от случайного; замещает объекты; создает смысловые узлы объекта исследования;

стимулирует создание внутренних схем облегчает умственную деятельность, устанавливая причинно-следственные и функциональные связи;

необходим в проблемных ситуациях, при сочетании предметности содержания с конструктивнистю.


Схемы, особенно изобразительные, удобны предметами оперирования. Использование схем в умственной практике приводит к высших абстракций, дисциплины мышления. Без такой дисциплины невозможно овладеть основными логическими и культурно-рефлексивными формами [16]. Таким образом, схемами и символами передается логика (следы) мышления. Когда управленец на бумаге (планшете, доске) начинает в знаковой форме изображать последовательность своих действий (по законам логики), он переходит из реального мира (мир, где люди далеко не всегда живут по законам) в мир логоса (общих, объективных законов функционирования и развития).

В этом случае на бумаге фиксируются схемы, формулы, графики, таблицы, согласованные с другими знаковыми системами. Эти схемы соответствуют законам логоса, построенные по правилам логики и онтологическим правилам (законам природы или идеальных объектов). Человек живет в двух мирах: идеальном (в этом мире он изображается схематично) и реальном. Если идеальный мир человека языком схем отражает представление мира науки, то схемы можно использовать как средство для анализа дийсности.


Жизнедеятельности и ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, ПРЕДСТАВЛЕНЫ ЯЗЫКЕ СХЕМ И СИМВОЛИВ

В учении о бытии (онтологии) - объективной реальности, существующей независимо от сознания человека и создает совокупность условий для жизни человека, - выделяют бытия додеятельно-стное, деятельностных и последеятельностное (рис. 4.7) [12-18].
Рассмотрим схемы, разработанные А. Анисимовым. В онтологии деятельностной бытия предполагает бытия додеятельностное и после-деятельные. В деятельности превращается то, что привлекается иного бытия, чем деятельность. В преобразованном же виде оно существует иначе, чем к преобразованию. В процессе деятельности превращаются "что-то" (объект, имеющий форму) приобретает качества, определяющие способ использования преобразованного "что-то".

Додеятельностное бытия называют естественным, а последее-тельностное - искусственно-естественным. "Искусственное" заключен в нормативности представлений о качествах "что-то", получаемых им в процессе деятельности, и в подчиненности процесса деятельности необходимости получения именно этого состояния "что-то" (рис. 4.8).

Требование к результату деятельности ("продукта") или к "цели" появляется в особом режиме целеполагания, не принадлежит Доде-ятельностному бытия. Способность к целеполаганию является результатом "образовательной" деятельности. В ней совмещены две способности: строить представление о будущем состоянии "нечто" и придавать этому представлению нормативную функцию. Тем самым для существования деятельности необходим переход от додеятельно-
стного бытия человека к нормополагающему бытия, а затем к бытию деятельностных и последеятельностному; непосредственно деятельность существует для последеятельностного бытия человека (рис. 4.9).

Цель является "минимальным" по объему содержания типом норм. "Максимальный" тип - охват требований всего процесса преобразования - "проект деятельности". В нее входят также требования к способу бытия человека в деятельности. Бытие человека к деятельности и к проектированию деятельности назовем жизнедеятельностью. Она подчинена норме (цели, проекта деятельности), а потребности. Отличие цели, проекта от потребности заключается в том, что потребность индивидуальна, зависит от влияния внутренних (состояния человека) и внешних (средовых) факторов, тогда как цель, проект внеиндивидуального и внеситуативно, их содержание сохраняется во времени, пространстве, в передаче "с одних рук в другие "(рис. 4.10).

Жизнедеятельность состоит из цепи процессов удовлетворения потребности: наличие потребностного состояния, его отражение в виде образа потребности; активизации поведенческих механизмов; поиска объекта потребности, познание объекта, оценки объекта с точки зрения потребности (точнее, оценивает сопоставления про -
Разов потребности и объекта) и убеждение в соответствующей потребности; присвоении соответствующей потребности, исчезновения потребностного состояния (рис. 4.11).

Поскольку в объекте не все может быть значимость, то он или потребляется полностью, или может быть преобразован в соответствии потребности. Однако преобразование объекта под "давлением" потребности остается жизнедеятельностним явлением, потому что естественная динамика потребностного состояния отображается на динамике преобразовательного отношения до
объекта. Эта динамика является предпосылкой будущей деятельности (рис. 4.12).

Субъективным отличием жизнедеятельности от деятельности является отличие подчиненности человека: подчиненности потребности и подчиненности норме (цели, проекта).


Рефлексов в СТРАТЕГИЧЕСКОЕ Кадровый менеджмент

Рефлексии посвящено множество диссертаций, комплексных исследований, семинаров, конференций, учебной литературы. Рассмотрим ее роль и место в СКМ.

Обычно под рефлексией понимают сугубо человеческий свойство, феномен, присущий только высшей формы управления - сознания, мышления [12; 331]. Если попытаться раскрыть ее генетические корни [321], то перед нами предстанет некий "прием" живой природы, с помощью которого она поднимается на качественно новую ступень эволюции как средство реализации качественного стрибка.

Психолог Рубинштейн с появлением рефлексии связывает особый способ существования человека и его отношение к миру, "... она как бы приостанавливает, прерывает этот непрерывный процесс жизни и выводит человека мысленно за пределы этого процесса. С этого момента каждый поступок человека приобретает характер философского суждения о жизни "[250].

Психологи с явлением рефлексии связывают формирования теоретического мышления у человека и его обращение к основаниям собственных действий. Наконец, рефлексия признается важнейшим моментом в механизмах развития деятельности и личности [332].

Модели рефлексии разработал в рамках "теории деятельности" Г. Щедровицкий [330-332]. Созданные онтологические схемы и модели деятельности позволяют конструктивно и рационально описывать сложные феномены, связанные с процессами рефлексии. Рефлексию Г. Щедровицкий рассматривает как процесс и структуру деятельности, как механизм естественного розвитку.

А. Анисимов под рефлексией понимает рефлексивный функцию, присущую любой практической деятельности, в которой возникло затруднение [7-12]. Эта функция не самостоятельная и обслуживает переход к критической функции, реконструируют появившемся затруднения и выявляет его причины. Обнаружив причины трудностей, рефлексия способствует перестройке бывшей нормативной деятельности (нормы). Реализуется нормативная функция в процессе познания и дальнейшей коррекции бывшей дияльности.

Следовательно, критика и нормирование как бы вытекают после рефлексивного выхода из деятельности. Рефлексия (построение картины осуществленной деятельности) дает основания для критики и последующего нормирования. Однако, суживаясь до построения картины безотносительно к использованию ее в дальнейшем, рефлексия перерастает в особый тип процессов - исследования [12]. В связи с этим можно утверждать, что в деятельности каждого человека есть рефлексивные выходы из нее, при которых человек занимается исследованием или познанием внешней среды.

Рефлексия обеспечивает анализ и выводы, она не просто отражает, а активно трансформирует, препарирует, структурирует, переструктурирует содержание рефлексивного типа. Естественно, механизмом, Который подчиняется рефлексивной функции, прежде всего, является мышление, совмещенное с самосознанием, сознанием и волей [12, 13]. Другими словами, рефлексия является интеграционным механизмом, Который реализует функцию познания и действий "ума" [8].

Таким образом, можно утверждать, что рефлексия в жизнедеятельности и деятельности человека выполняет функцию самоуправления, самореализации его мыследеятельности и влияет на жизненные процессы человека в целом. Это влияние связано с формированием системообразующих и системоразрушающих факторов. Гегель и другие мыслители непосредственно процесс принятия решения связывалы и отождествляло с рефлексией [63]. С развитием рефлексивных способностей человека связан успех его развития. Г. Щедровицкий, а затем его последователи разработавшим организационно-деятельностные и организационно-мыслительные игры. Как показывает практика ЭТИХ игр, они способствуют развитию деятельности, рефлексивных способностей, культуры мышления.

Рефлексия в самоуправлении жизнью и деятельностью человека Занимает особое место. Она превратила животное в человека и является главным механизмом, ответственным за самоизменению и саморазвитие. Недостаточная развитость рефлексивных способностей человека является причиной многих негативных явлений в обществе. Развитие рефлексии требует перестройки учебных процессов на основе развивающих игр, позволяет подготовить человека к активной и гармоничное жизнедеятельности, к современным формам инновационной практики, обеспечивает мотивацию и операционно-действующую готовность к творческой самоорганизации, Усиленное культурой рефлексивной самоорганизации.

Рефлексия как механизм самоуправления обеспечивает его автономность, организует мышление и жизнедеятельность человека. Она работает как функция, процедура, возникающая в любой практической деятельности, где появляется затруднения, обеспечивая исследование его причин, анализ результатов исследования и изменение нормы жизнедеятельности.

ВИСНОВКИ


1. Деятельность - сложное понятие, которое необходимо глубже обосновать, ибо правильное понимание сути, роли и места в жизни человека и общества внесет сознание в индивидуальное и общественное сознание. Разработка теории деятельности
может осветить путь человеческой практике, станет фактором развития человеческой цивилизации.

Как объект СКМ, деятельность подразделяется на типы (профессиональная, функциональная и др.) и существует в двух формах - процессуально-кинетической и организационно-статической. Как объект для менеджера, деятельность требует знаний о сути, формы и содержание деятельности и мышлении, соответствующего методологического и акмеологической забезпечення.

2. Объектом СКМ является деятельность должностных лиц
высшего иерархического уровня управления организацией, реализующих стратегическую функцию управления. Термин "деятельность" используется в различных значениях:


как проявление жизненной активности, совокупность реакций на биосоциальной раздражители;

как действия, осуществляющиеся сознательной исторической личностью, насыщенной переживаниями, отношениями;

как действия, выстраивающиеся на основе потребностей, оп-редмеченных мотивами с учетом человеческого "Я" и направляемых целью;

как целостность, полиструктура, захватывающая индивида, побуждающая его к определенному способу поведения: Используя различные средства переработки исходного материала в продукт, совершать определенные, приводящие к цели процедуры при решении задач.


3. Различают два уровня деятельности, Которые характеризуются
соответственно жизнедеятельностью (внутренней свободой, стихийным типом бытия в естественной и социальной среде) и деятель-
ностью (внешне предопределенной организационно-функциональной структурой общества и его культурой). В жизнедеятельности
исходным основанием активности человека являются потребности, в деятельности - норма, предписанная обществом. Человек меняет-
ся в жизнедеятельности как самоорганизующаяся и саморазвивающаяся система в соответствие с индивидуальными целями; в деятельности человек направлен на изменения в интересах общества. Высшие требования к деятельности человека исходят от организационной культуры общества. В обществе человек может пройти определенные уровни развития: природность, социализованность, культурности, свободность. Основным видом человеческой деятельности является труд.


Исследовать деятельность как Полисистемные объект целесообразно с помощью системного подхода, соответствующего типа конкретной деятельности. В системно-деятельностном подходе деятельность характеризуется неоднородностью и полиструктурностью. В ней объединяются разнонаправленные процессы различно темпа. Деятельность каждого человека в организации представляется взаимозависимостью, определяется различными функциональными связями и отношениями, измеряется во времени и пространстве в системе РАЗЛИчНЫХ координат, представляется целостной структурой (множеством взаимосогласованных структур). Стратегия "увязывает" деятельность как полиструктуру на стратегический уровне с Организационными отношениями на тактическом уровне. К основным принципам анализа деятельности относятся: определение путей освоения мира; перенесения опыта; коммуникации и понимание; акт деятельности; рефлексия; категориальность; двойное знание; искусственное и естественное.

Теория деятельности находится в стадии разработки. Как абстрактную деятельность, категорию наиболее отчетливо можно представит в виде схем. Это объясняется особенностями специализации полушарий мозга человека. Правое полушарие, возможности которого, по мнениям ряда ученых, человек Использует в недостаточной степени, "понимает" мир логикой образов, наиболее обоснованно представленных языком схем. Предложенный язык схем и символов специфичен и требует навыков в использовании.

Деятельность можно выразить с помощью формулы - "действие человека плюс рефлексия ЭТИХ действий". Существуют различные определения понятия "рефлексия". Наиболее рельефную характеристику представляют понятия "феномен", "функция", "интегральный механизм познания", "процедура". Феномен человека создан рефлексией, отличающей его от животного. Рефлексия - это анализ осуществленной деятельности, направленный на выявление причин затруднений и коррекцию способа деятельности. Рефлексивный подход в подготовке человека, профессионала, принятие ценностей рефлексивного отношения к действительности и перспективам развития деятельности, устранение манипуляционного отношения к персоналу организации связаны с формированием и развитием рефлексивных способностей человека. Совершенствование управленческого мышления, формирование профессионализма, достижение человеком своего "акме" определяются рефлексивной культурой управленцев стратегического уровня.

<- Акт индивидуального преобразующей социальной дияльности. Для разработки стратегии Глава 5 Руководитель в структуре стратегического управления ->