Корнийчук Л.Я. , Татанерко Н.А.. История экономических учений (1999)

4. Экономическая программа Ф. Лассаля

Фердинанд Лассаль (1825-1864) - немецкий социалист, который считал себя учеником К. Маркса. 1848 года был арестован за революционную агитацию. После освобождения (1851) он прекращает свою пропагандистскую деятельность и посвящает себя научной работе. 1862 Лассаль возвращается на политическую арену, создает «Всеобщий союз немецких рабочих» (1863-1875).
Ф. Энгельс писал о Лассаля как о чрезвычайно талантливом и разносторонне образованного человека. Вместе с тем он подчеркивал, что Лассаль не был оригинальным мыслителем, а позаимствовал идеи социализма в К. Маркса и изложил их в соответствии со своим бачення.
Действительно, в трактовке социалистических идей Лассаль следует Маркса. Однако он не теоретик, он больше практик, пропагандист. Лассаль ведет интенсивную социалистическую агитацию, выступает на митингах, произносит пламенные речи в защиту трудящихся, критикует правительство и буржуазную оппозицию. Он призывает обеспечить господство в государстве четвертого сословия (трудящихся), что породило бы, по его мнению, невиданный в истории расцвет общества. Господство четвертого сословия не означает обострение противоречий между классами. Призыв к господству четвертого состояния в Лассаля - это «призыв к примирению».
Однако конкретных путей и методов достижения такой цели Лассаль не видел, а возможность воплощения идей социализма откладывал на далекое будущее. Именно поэтому Лассаль считал не только лишним, а даже нежелательным использование социалистических лозунгов в текущей пропаганде. Непосредственные социальные требования он связывает с получением всеобщего избирательного права и созданием производственных асоциаций.
Всеобщее избирательное право должно обеспечить реализацию «истинной» цели государства. Лассаль выступает против идей экономического либерализма. Он - сторонник вмешательства государства, именно на нее возлагает он надежды. Придавая этой проблеме чрезвычайно большого веса, Лассаль противопоставляет буржуазной концепции государства концепцию рабочего класса. Буржуазная концепция государства предусматривает сохранение свободы и собственности богачей, приводит к усилению эксплуатации слабого сильным. А настоящая цель государства иная. «Цель государства, - писал Лассаль, - положительно развивать и неустанно совершенствовать человеческое существо; иначе говоря, - осуществлять действительности назначение человека, то есть культуру, на которую человеческий род способен; цель государства - воспитание и развитие человечества к свободе». С помощью всеобщего избирательного права он надеялся включить рабочих в законодательные учреждения и тем самым приблизить реализацию этой мети.
С решением данной проблемы тесно связана и другая - создание производственных ассоциаций. Как теоретик социализма Лассаль осуждал тяжелое, бесправное положение рабочих. Но объяснял его социально-экономическими условиями, а действием так называемого железного закона заработной платы. Суть закона, по Лассалем, заключается в том, что рабочий получает лишь минимум средств существования, а не полный продукт труда. «... Средний размер заработной платы, - пишет он, - всегда сводится к безусловно необходимого содержания, определяется привычками народа, для поддержания жизни и для размножения». В подтверждение своего вывода Лассаль ссылается на Смита, Рикардо, Сея, Мальтуса и ин.
Отменить этот закон невозможно, но его можно нейтрализовать, «устранив условия его действия». Нейтрализовать действие «железного закона» Лассаль надеялся через превращение рабочих на предпринимателей организацией добровольных ассоциаций. В таких ассоциациях рабочие одновременно были бы и предпринимателями. Тем самым была бы ликвидирована разницу между заработной платой и прибылью, а вознаграждение рабочего увеличилась бы до полного продукта труда. Это, по мнению Лассаля, и есть путь к мирному, законного и единственно возможного способа уничтожения эксплуатации. «Наиболее мирным, - писал он, - наиболее законным, наиболее простым уничтожением предпринимательской выгоды является организация рабочего состояния с помощью добровольных ассоциаций в позицию своего собственного предпринимателя, устранение этим единственным способом того закона, который по настоящему производства дает рабочим лишь необходимое для жизни как наемный плату, а остальные отдает предпринимателю, - вот единственно истинный, единственно жизненный, единственно отвечающий справедливым притязаниям рабочего состояния, средство улучшить его положение ».
Капитал для образования таких самоасоциаций должно дать государство. Заставить государство это сделать можно только с помощью всеобщего избирательного права.
Идея образования рабочих ассоциаций не была новой. Лассаль, собственно, копировал план «общественных мастерских» Луи Блана. Значительное распространение в Германии набрали различные формы кооперации известного экономиста Шульце-Делича. 1849 года он создал большое количество кредитных, потребительских, ссудных и других кооперативов. Они объединяли преимущественно ремесленников и не предполагали государственной пидтримки.
Лассаль не отрицал полезности кооперативов. Но он отмечал необходимость проведения четкой границы между интересами наемных работников, производителей материальных благ и, как он пишет, «интересами потребителей». В работе «Господин Бастиа - Шульце-Делич, или Капитал и Труд» Лассаль подвергает острой критике экономическую программу Шульце-Делича и доказывает тождество его взглядов и взглядов Бастиа, который выступал с идеей гармонии интересов в буржуазном обществе. Капитализма Лассаль противопоставляет социализм, а производственные ассоциации рассматривает как переходную форму к будущему социалистическому строю. В будущем обществе средства производства будут общими, общей будет труд, а доходы будут распределяться согласно трудового вклада каждого работника.

<- 3. Экономические взгляды К. Родбертуса Раздел VI. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ западноевропейских социалистов-утопистов ->