Проскурин П.В.. История экономики и экономических учений (2005)

ГЛАВА 6. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ К. МАРКСА

Один из выдающихся мыслителей, автор политической экономии промышленного пролетариата, автор теории научного социализма. Основные экономические работы: «Критика политической экономии» (И873) и «Капитал» (т. 1-1867 г., тома II и III-И883-И894 гг.) Эти тома подготовлены к изданию соратником К. Маркса Ф. Энгельсом, «Теории прибавочной стоимости» (три тома издания с 1905-1910 гг.)
Его опыты совершили значительное влияние на исторические события XX века. Шумпетер называет его великим економистом.
К. Маркс впервые заявляет о себе как теоретик научного социализма в соавторстве с Ф. Энгельсом в 1848 году в работе «Манифест коммунистической партии». К тому времени «коммунизм» и «социализм» были равнозначны. Эта работа стала ответом на события 1848 года во Франции, Германии, Австрии, когда социалистические идеи сенсимонисти, Фурье, Кобе, Луи Блана, Прудона, Оуэна проходили проверку в конкретных условиях революции. Эти события показали, как далеки были от практического решения идеи преобразования общественного устройства, их самовидтворюванисть. К. Маркс и Ф. Энгельс провозглашают новую концепцию, исходной базой которой становится положение: «призрак бродит по Европе, призрак коммунизма».
Они показывают, что господствующий ныне устройство в своем развитии порождает могильника, который свергнет его. Объективные законы экономического развития создают материальную основу нового общества - обобществления производства, и субъективную - его могильщика - промышленный пролетариат, когда на смену частной капиталистической собственности приходит господство общественное, объективным носителем которого выступает промышленный пролетариат. Теоретическому обоснованию этого исходного положения К.Маркс посвящает всю свою життя.
Марксизм, - пишет В. И. Ленин в биографии К. Маркса, - не возник в стороне от столбовой пути цивилизации. Его источниками являются: классическая политическая экономия Англии (Смит и Рикардо), немецкая философия в лице Гегеля и Л. Фейербаха, непосредственными философскими предшественниками К. Маркса, были идеи социалистов (Сен-Симона, Фурье, Оуэна), а краеугольным камнем экономической теории его является учение о прибавочной стоимости. Это учение изложено в «Капитале».
Исходной точкой анализа так называемых производственных отношений капитализма является положение о господстве товарного производства. Товар - экономическая ячейка этого нового суспильства.
Товаром является рабочая сила: продается тело, совесть, ум. Положение далеко не бесспорное, есть много благ природы, не имеющие производственного происхождения, однако они входят в структуру человеческой деятельности как ее важные факторы. Используя концепцию Рикардо, К. Маркс рассматривает свойства товара и прежде всего его стоимость, которая определяется затратами общественно необходимого для их производства труда. Стоимость имеет не только количественную характеристику, она выражает отношение, поскольку труд является единством конкретной и абстрактного труда. Конкретный труд создает потребительскую стоимость, а абстрактная - стоимость. Этот феномен - отражение того, что при капитализме наемный работник отчужден от средств производства, он свободен с точки зрения юридической и несвободное с экономической. Он продает свой товар - рабочую силу (открытие товара «рабочая сила» его историческая заслуга, утверждают марксисты). Рабочая сила создает стоимость, и поскольку ее стоимость как товара определяется также необходимым рабочим временем, в форме заработной платы, то юридическая сделка между капиталистом и рабочим происходит на основе закона стоимости. Владелец получил заработную плату - стоимость своего товара, а вот использование заложенной в ней потенции - это право покупателя, и он использует ее без нарушений каких-либо законов за этими пределами. Так возникает дополнительная стоимость. Юридического эксплуатации нет. И Рикардо, говоря, что прибыль - вычет из продукта труда, тоже не говорил об эксплуатации, хотя на этой основе возникает социалистическая идея, в том числе и концепция К. Маркса о капитализме как общество не равных и свободных, а общества эксплуататоров и эксплуатируемых.
Если продается труд как один из факторов производства, то отношения партнеров. Если продается товар «рабочая сила», то это отношения антагонистов. Если исходить из теории Рикардо, что прибыль является вычета по продукции труда, то капитализм - общество несправедливо, и революционное его уничтожения имеет под собой юридическое и нравственное исправление. У Маркса ставится на первое место капитал, присоединяет труд, рабочую силу, и если задать труд использует для обеспечения своей эффективности средства производства, то вывод будет другим. Д. В. Кларк приводит пример: рыбак ловит рыбу на удочку с берега. Рыбалка использует чей-то човен.
В первом случае он ловит, например, 10 карасей, а во втором 20. Тут нет вопроса, кто кого эксплуатирует, а стоит вопрос о распределении этих карасей между факторами виробництва.
Взгляд К. Маркса на труд как на процесс, где владелец средств производства после необходимого рабочего времени продолжает «дубиты кожу», практически раба, не очень далек от христианского проклятия, наложенного Всевышним человечество за первородный грех. Ли труд жертвой, принесенной человеком, лишает ее покоя и наслаждения, или она - выражение ее творческой самодеятельности, вопрос, ранний Маркс тоже рассматривал, но не в мрачном плане. Гораздо раньше ХХ века строителей Шартрского собора спрашивали: почему они трудятся? Один ответил: «Надо кормить семью». Второй ответил еще более резко, а третий сказал: «О, я строю большой Шартрский собор». Это было сказано задолго до индустриализму.
Теория трудовой стоимости К. Маркса опирается на положения, субстанцией стоимости всех товаров является труд. Маркс здесь рассматривает стоимость не с точки зрения эмпирической, то есть повседневного опыта обмена хозяйственных благ, а как свойство, внутренне присущую товара. Но, очевидно, есть много благ, которые достаточно редки, которые не созданы трудом, а данные самой природой и эту сторону меновых отношений отмечают и Смит и Рикардо, утверждая, что на меновую стоимость, ее количественную оценку влияние спроса и предложения, а также редкость . Положения Маркса о труде как о субстанции стоимости, имеющая общий характер, вызывает сомнение в его правильности.
Рыночную цену К. Маркс классифицирует как цену производства, где обязательным элементом уже выступает не только труд, но и средний доход. К. Маркс считает, что закон стоимости, который определяется как затраты общественно необходимого труда, в своем полном виде был характерным для докапиталистического хозяйства. Но в натуральном хозяйстве обмен товаром был предметом только в исключительных случаях, как избыток, и здесь нет действия закона о трудовой вартисть.
Очевидно, что справедливую прибыль в средние века был элементом справедливой цены. Это верно как для ремесленной гильдии, так и для торговых компаний. Торговые компании, которые реализуют продукцию ремесленников и земледельцев, в рыночную цену включали и прибыль, хотя его особенностью было то, что он отражал социальное устройство того времени. Бог создал состояние, выполняет определенную социальную задачу, и экономический статус данного состояния «эпохи, когда сеньориальных власть состояла из множества точно определенных прав, когда торговлей и обрабатывающей промышленностью занимались в особых местах особые группы, которые пользовались особыми привилегиями, когда жизнь ее в целом состояла из ряда точно размеренных услуг и тщательно определенных повинностей ».
Если устранить корыстолюбие, - говорит Тертуллиан, - исчезнет основание для поиска прибыли, и если никто не будет заинтересован в получении прибыли, исчезнет побуждение к тому, чтобы заниматься торговлей ... Фома Аквинский: торговля становится делом разрешенной, когда хотят и средней прибыли для того, чтобы иметь возможность содержать свою семью или помогать нуждающимся. Эшли, с. 687. «Для определения размеров справедливой прибыли экономисты ссылались на обычный критерий: общепризнанный жизненный уровень данного класса». Справедливость этого вывода в том, что и в докапиталистическую сутки закон трудовой стоимости не действовал, и иллюстрирует история мира и история Европы. С вхождением в индустриальную эпоху рыночные отношения становятся господствующими. Однако и здесь в рыночный оборот не входят все материальные блага.
Очень важное значение в экономической теории К.Маркса имеет анализ «Капитала». Четыре тома посвящены этому. С позиций Маркса объективно необходимо разделение капитала на постоянный и переменный. Перенесенная стоимость вещественных факторов производства - постоянный капитал, он не изменен в стоимость вновь созданного товара, переменный капитал - заработная плата, стоимость товара - рабочая сила, источник прибавочной стоимости. И тут его вторжения в индустриализм. Технический прогресс мощно вторгается в отношения двух форм капитала. Растет органическая построение капитала. Необходима уменьшено количество рабочей силы, для того чтобы создать потребительскую стоимость товара. Исторически рост органического построения отражает процесс развития индустриальной, технологической революции. И его следствие - появление избыточного населения в форме резервной армии труда, а также его влияние на заработную плату.
Для доктрины Маркса является не материалистическая, а технологическая интерпретация истории. (Мезис, Теория и история с. 116) Если Рикардо и Мальтус железный закон заработной платы выводили по увеличению народонаселения то Маркс связывает его с ростом органического построения капитала, что ведет к абсолютному и относительному обнищанию промышленного пролетариату.
Исследования органической построения капитала - ключ к пониманию конкуренции. Закон конкуренции обусловливает неизбежность изменения технологической построения капитала, а на этом основании и стоимостного. Повышается капиталоемкость общественного капитала, в результате распахиваются мелкие и средние предприятия, они експроприюються большими. Это ведет к уничтожению среднего класса - социальной основы демократического общества, а также идут процессы концентрации и централизации капитала. Формируется всеобщий закон капиталистического накопления: создаются новые производительные силы, обобществленное производство, но отношения остаются прежними, необходимо уничтожить отношения господства, подчинения, експлуатации.
Противоречие по Гегелю (а Маркс гегельянец). Итак бьет время капиталистической частной собственности: экспроприаторов експроприюють.
Однако абстрактных высот необходимо спуститься к реальным экономическим процессам. 2-й том «Капитала» имеет заголовок: «Процесс обращения капитала». Если в I томе исследуется «Капитал» как общественное отношение, как стоимость, приносящая прибавочную стоимость, то во II томе «Капитал» исследуются его функциональные формы и взаимосвязи и формы их кругооборота. Таких форм 3: денежная, производственная, товарная. Процесс кругооборота начинается с денег. Деньги продукт товарного, а не капиталистического производства, но как только они выступают агентом соглашения деньги - товар - рабочая сила, они денежный капитал. Деньги авансируются на приобретение средств производства, сочетание этих двух элементов дает новую форму капитала - производственный капитал. Результат сочетания воплощенный в товаре, но товар беременный добавочной стоимостью. Капитал функционирует в непрерывном переливе одной формы в другую. Но предположим теоретически, может происходить нарушение этих процессов. На рынке рабочей силы нет, способной функционировать в заданном технологическом режиме. Может быть ситуация, когда за одним капиталистом идет два наемных рабочих или двумя капиталистами идет один робитник.
Рынок средств производства может иметь ситуацию: когда предложение превышает спрос и навпаки.
Произведенные в производстве товары могут быть не реализованы или реализуются на условиях оплаты через определенное время. Из этого следует, что закон Сэя не работает. Таким образом возникают кризисные ситуации. В анализ вводится еще одно определение капитала - основной и оборотный. Как было установлено ранее, приоритет на это исследование в - школы физиократов. Очевидно, что анализ здесь ведется с позиции влияния на добавленную стоимость: прямая зависимость скорости капитала на норму и массу прибавочной стоимости. Особое внимание ни современники ни будущие критики Маркса второй том «Капитала» не придиляють.
Третий раздел II поэтому рассматривает воспроизводства общественного капитала, исторически, его анализ начинается с «Экономической таблицы» Ф. Кенэ. К. Маркс здесь верен себе, воспроизводство включает в себя как его вещественные факторы, так и воспроизводства общественных экономических видносин.
Базой исследования типового капиталистического растущего производства является простое воспроизводство, когда дополнительная стоимость не капитал. Здесь вводятся новые понятия: первый и второй подразделения: производство средств производства и производство предметов потребления. Этот раздел позже стал основой концепции Василия Леонтьева «затраты - выпуск», основанный на межотраслевых связях и концепции моделирования экономического зростання.
Расширенное воспроизводство предполагает, что часть прибавочной стоимости инвестируется с учетом органической построения капитала, а не споживаеться.
Госплан советских республик, в своем народнохозяйственном планировании, опирались на схемы Маркса. Когда примерно 25% национального дохода шло на увеличение инвестиций в сферу производства (I подразделение по Марксу). И получило оно во всем мире оценку не производства ради человека, а производство ради производства. Закончилось оно на постсоветском пространстве с его директивным планированием крахом.
Один из важнейших выводов Ленина в его критике судьбах капитализма в России на основании анализа расширенного воспроизводства К. Маркса состоит в том, что первое подразделение должно избавиться скорее, а еще скорее - его часть, производство средств производства для производства средств производства, имеет преобладающее развитие.
Как было доказано, производство создает себе рынок, а значит капитализм в России - не гость, приглашенный насильно, как говорили либеральные народники, а господар.
Расширенное воспроизводство осуществляется в многоотраслевом разрезе. Но есть отрасли капиталоемкие и трудоемкие, очевидно, что развитие капиталистических отношений ведет к росту производительности труда, снижение ценности продуктов личного потребления. У Маркса рост технического построения капитала, а следовательно и ценностного, ведет за стабильной норме прибавочной стоимости к уменьшению прибыли. Вывод прямо противоположный реальному положению справ.
Влияние индустриальной технологической революции и ее последствия для судьбы капитализма раскрывает и его (К. Маркса) учение о тенденции средней прибыли к зниження.
Рост органического построения в процессе расширенного воспроизводства, при неизменной нормы эксплуатации, ведет к падению средней нормы прибыли. Проиллюстрируем на простом примере этот феномен: при органическом построении 2 к 1 при 100% норме прибавочной стоимости, прибыль составит 33,3% при 4 до 1 он будет 25%.
Теоретически можно представить, что средняя норма прибыли достигнет малой величины при неизбежном росте технической построения. Из этого следует очень важный вывод: капитализм имеет очерченные границы исторического существования, нет прибыли, значит нет капитала, нет капиталистических общественных видносин.
Но эта взаимосвязь можно изменить, если повышать норму, степень эксплуатации и это, по Марксу, становится объективной практической необходимостью. Усиление эксплуатации заставляет промышленный пролетариат усиливать классовую борьбу и выковывать свою историческую миссию могильщика капитализму.
Противоречия между I и III томами «Капитала» вызвало критическую оценку экономической теории К. Маркса всеми школами политической экономии Европы, включая Россию. Но поскольку эта страна - Россия - переживала острый период своей истории, учение К. Маркса на длительное время становится основной государственной идеологии. Теория К. Маркса о неизбежной гибели капитализма серьезно повлиял на политическую борьбу на всей планете. Она стала руководством к действию для социалистов России, ее вождя В.И.Ленина, осуществленная под его идейным руководством. Октябрьская революция рассчитывалась как начало изменений в мировом масштабе. События в Австрии, Венгрии, Германии словно подтверждали это положение. Но свершилось оно в очень малом промежутке времени. Революция здесь выдохлась. А значит учения Маркса о социализме оказались утопическими. «В мыслях утопистов больше реализма, чем в мыслях Маркса» (Ф. Шумпетер, Капитализм, социализм и демократия, с. 403).

<- 5.10. Народничество в России. Экономические взгляды народников 6.1. Кафедр -социализм Германии. В поисках третьего пути ->